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作者／高錦源二○一五年的十一月初，兩岸的領導人，轟轟烈烈的在同是華人為主體的島國－新加坡，舉行了馬習會，宣示了「一個中國的九二共識」（大陸與台灣同屬一個中國的共識），中華人民共和國主席將一個中國的九二共識，強加在主張九二共識一中各表的中華民國總統身上：意即中華民國在台灣是個非主權獨立的國家，由於歷史的因緣，台灣只是個暫時從中國大陸分離出去自行治理的地區，目前維持一個國家的型態，中華人民共和國以「反分裂法」的法律嚴限台灣從大陸分離出去，而且美國也同意了中國的主張，亦即台灣不得、不能獨立建國，這是台灣人民的命運。台灣的住民，除了原住民外大部份先後兩次從大陸移民過來，一八九五年以前，先行移過來的是清朝時代，其後是一九四九年前後，跟隨戰敗被中國共產黨趕出大陸的中國國民黨政權帶領百萬軍民來台灣，目前原住民不到五％、後來的移民不到二十％、先前的移民高達七成以上，這樣的住民結構，依國際慣例，台灣主體人民是來自清朝時代的人民，而非一九一二年民國建立以後所建立的中國國民黨及中國共產黨兩政權所能主張的人民，所以台灣人民正像新加坡人民，有建立一個獨立自主的國家的權利。然而國際現實，在中華人民共和國仍是一個未開發落後地區，未與美利堅合眾國建交時，台灣有機會獨立建國（至少一九七一年退出聯合國時是最後的機會），但台灣並沒有利用這些機會建國，其後李登輝時代主張：先統一論後改為二國論，李登輝前後矛盾的措施使得台灣人不知何去何從，造成台灣的局勢非常混亂而不安定，然而美國為了保護其第一島鏈圍堵中國大陸的戰略利益，且其軍事及經濟力量遠超過中華人民共和國，派出第七艦隊保護台灣的李登輝政權的利益，但國際的局勢，使得台灣根本沒有獨立建國的機會與可能；陳水扁是意外取得台灣的政權，但沒有好好的經營台灣，成為時代的過客，對台灣根本沒有任何作為；馬英九時代只能維持其政權利益，以九二共識一中各表的模糊意識來維持現狀。二○一六年已進入蔡英文時代，國際局勢將非常嚴酷的考驗台灣人民的命運，因為至二○二二年習近平時代到期時，中美二國的經濟力量，有可能趨於同等，或至遲至二○三○年，大陸可能與美國是同等的強國，甚或超越美國成為世界第一強國，美國要維持兩大國的關係都非常吃力，那有餘力來保護蔡英文及其後的台灣政權的利益，但我們仍期待在二○三○年前，台灣能成為真正獨立自主的地方，這個台灣人民最基本的祈求，需要有台灣人民的智慧及最精明的領導人來共同完成。台灣先前移民來台灣的七成以上的主體人民大部份信仰：「祈求命運」，在台灣的土地上到處林立著各樣各式的寺廟，其信仰中心是神佛決定台灣人的生活命運（例如流行於南投的土地神廟及大甲媽祖神廟的拜佛求神），少有人以人的立場去決定自己的命運，何況台灣的政治人物，通常利用神佛，並以政黨為工具追求政治權位，用政治的力量圖謀權、財的利益，台灣人民也喜愛用選舉的活動來決定自己的政治命運，而選舉的運作也以神佛（最近藍綠的領導人，都以台灣最興盛的神明﹣媽祖女神的崇拜來爭取政權）及權、財來決定，台灣人民不知真正的選舉為何物？因為台灣人民的民主自由素養未完全成熟，只知美其名為民主、自由、主權、治權的意識，我們要釐清楚這四個理念，才能建立台灣人民真正的政治命運。我今年已超過八十歲，十六歲讀中學時曾組織過台灣共和國，經過一個甲子以上的時光，我體會了台灣人何去何從，我一生接受過日本教育、國民政府的教育、美國西方的教育和接納中國共產黨的意識（我進入初中才開始學習國語文，因緣際會在讀初三以後，大量的接觸中國共產黨的歷史及思想），先後在台灣、美國、日本和大陸生活過，時間短長都有，我在這些地區都深入其文化、政治、經濟、軍事科技的研究和體驗，認知大陸、美國和日本是影響台灣人的命運的主要因素，也認知兩岸的因素更是決定台灣人的命運，我們得從兩岸的關聯去探討台灣人今後何去何從，認定台灣人的命運，如果這個論述能夠被接受，我們就從兩岸的文化、政治、經濟、軍事和科技的關聯來說明台灣人的命運。
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